Assim como Paulo descreveu a eleição de Isaque, citando a predição do Senhor a Abraão (), da mesma forma, ele descreve a eleição de Jacó, repetindo a predição divina a Rebeca, citando .

Esta predição não se cumpriu literalmente no caso de Esaú e Jacó, mas aconteceu na história posterior de seus descendentes (ver com. de ). O fato de a eleição divina de Jacó em detrimento de Esaú também incluir as nações que deles descenderíam está claro na predição inicial.

A rejeição dos judeus pela dispensação do Evangelho não quebrantou a promessa de Deus aos patriarcas. As promessas e as advertências se cumprirão. A graça não corre pelo sangue, e os benefícios da salvação nem sempre são encontrados nos privilégios externos da Igreja. Não somente foram escolhidos alguns da semente de Abraão e outros não, mas Deus operou conforme o conselho de sua vontade. Deus profetizou sobre Esaú e Jacó, nascidos em pecado, filhos da ira pela natureza, como os demais. Se fossem deixados a si mesmos, teriam continuado em pecado durante toda a vida, mas, por razões santas e sábias, que não nos são dadas a conhecer. Ele se propôs a mudar o coração de Jacó e deixar Esaú em sua maldade. Este caso de Esaú e Jacó ilumina a conduta divina para com a raça caída do homem.

Toda a Escritura mostra a diferença entre o cristão confesso e o crente verdadeiro. Os privilégios exteriores são concedidos a muitos que não são filhos de Deus. Contudo, há um estímulo completo para o uso diligente dos meios da graça que Deus tem determinado.