Uma vez que o bebê hebreu foi posto num lar hebreu, medidas devem ter sido tomadas para deixar clara a suposta relação de Joquebede para com ele como sua ama. A princesa assegurou que pagaria um salário para que cuidassem dele. Desta forma, estabeleceu-se claramente que o menino havia se tornado propriedade da filha do faraó, a fim de silenciar perguntas sobre sua origem, mantê-lo vivo e também para selar os lábios de informantes que pudessem desejar vê-lo morto, como a outros meninos hebreus.

É significativo Joquebede não ser chamada "mãe" de Moisés, mas simplesmente "a mulher". Parece que nem por ato ou palavra ela traiu seus reais sentimentos, também não revelou sua verdadeira relação para com a criança. É difícil de expressar o domínio próprio exigido nessa hora. Ela tomou a criança como uma estranha o teria feito, embora no seu coração houvesse alegria e satisfação. Se ela tivesse se descuidado por um instante, a emoção poderia ter revelado seu propósito. Tudo dependia de ela permanecer calma sob as circunstâncias mais difíceis - e o amor suporta tudo. O fundamental em todo serviço é não depender só do intelecto, mas também do coração apoiado pelo poder sustentador de Deus.

Vinde, vede o lugar onde este grande homem, Moisés, jaz como um pequeno menino; em um cesto de juncos à margem do rio. se tivesse permanecido ali durante muito tempo, teria perecido. Porém, no lugar onde se encontra a pobre criança desamparada, a providência divina traz a filha de faraó e inclina o seu coração à compaixão, coisa que ela se atreve a fazer quando ninguém mais o poderia. vez por outra, para glorificar a Deus, devemos comentar sobre o cuidado dEle para conosco em nossa infância. o faraó tratou de destruir Israel cmelmente; porém, a sua própria filha se lastimou por um menino hebreu, e não somente isto, mas preservou o libertador de Israel e deu a Moisés uma boa ama, isto é, a sua própria mãe. Para que tivesse uma ama hebréia, a irmã de Moisés trouxe a sua própria mãe como ama de leite.

Moisés foi tratado como filho da filha de faraó. Muitos que têm um nascimento obscuro e pobre, por atos surpreendentes da providência divina são colocados em posições altíssimas no mundo, para que os homens saibam que Deus reina.