Do heb. pe'erim, enfeites de cabeça de vários tipos, talvez incluindo diademas, laços, chapéus e pentes decorados. A palavra pe'erim é usada para designar as "tiaras" sacerdotais ().

Do heb. se'adoth, "braceletes", provavelmente usados nas pernas, e talvez também nos braços. Mulheres orientais com frequência enfeitavam as pernas da mesma forma que os braços.

Do heb. qishurim, "faixas", para a cabeça ou para o peito. Este era um enfeite usado principalmente pelas noivas. O termo qishurim é também traduzido como "cinto" ().

Literalmente, "caixas de hálito", provavelmente caixas de perfume ou garrafas com essências.

Do heb. lechashim, "encantos" ou "amuletos", que continham provavelmente palavras mágicas e eram usados para produzir um efeito mágico em quem os usasse.

Ver . No terceiro capítulo da profecia de Isaías faz-se menção do orgulho predominante das “filhas de Sião”, com “seus ornamentos tilintantes, ... as toucas, ... e as bandanas, e as tabuletas, e os brincos, os anéis e as jóias do nariz, as roupas mutáveis, e os mantos, e as toucas, e os alfinetes, os copos e o linho fino, e os capuzes, e os véus.” Versículos 18-23. Quão diferente é este quadro daquele retratado pelo apóstolo Pedro sobre a mulher temente a Deus, que, estimando em seu valor real “o adorno exterior de trançar os cabelos, e de usar ouro, ou de usar roupas”, escolhe antes cultivar a beleza da alma, “sim, o ornamento de um espírito manso e quieto, que é de grande valor aos olhos de Deus”. Foi “como antigamente” que “as santas mulheres... que confiavam em Deus, se adornavam”; e sua “conversa casta juntamente com temor” ( 1 Pedro 3:1-5 ), conforme revelado na vida diária, sempre foi uma repreensão permanente para suas irmãs que seguiram a loucura ( The Review and Herald, 4 de março de 1915 ).

O profeta reprova e adverte as filhas de Sião sobre os seus sofrimentos vindouros. É necessário saber que Deus leva em conta a vaidade e as atitudes néscias das mulheres soberbas, até em suas vestimentas. As ameaças de castigo respondiam ao pecado cometido. O justo castigo do orgulho costuma ser as enfermidades repugnantes. Não é essencial perguntar que tipos de atavios usavam: muitas destas coisas, se não houvessem estado na moda, haveriam sido ridicularizadas na época, como acontece hoje. Suas modas diferiam muito das de nosso tempo, mas a natureza era a mesma. o desperdício do dinheiro e do tempo, o descuido da piedade, da caridade e até da justiça, desagradaram ao Senhor. Muitos dos que professam a fé hoje parecem pensar que não existe mal nos refinamentos mundanos, mas se não fosse um grande mal, o Espírito Santo teria levado o profeta a denunciá-lo com tanta força?

Os judeus seriam vencidos, e Jerusalém completamente arrasada; isto é representado com a idéia de uma mulher desolada, sentada no chão, em gesto de dor. Se o pecado se abrigar dentro dos muros, o lamento e o sofrimento estarão às portas.