31E o segundo é este: Amarás ao teu próximo como a ti mesmo. Não há outro mandamento maior do que esses. 32Ao que lhe disse o escriba: Muito bem, Mestre; com verdade disseste que ele é um, e fora dele não há outro; 33e que amá-lo de todo o coração, de todo o entendimento e de todas as forças, e amar o próximo como a si mesmo, é mais do que todos os holocaustos e sacrifícios. 34E Jesus, vendo que havia respondido sabiamente, disse-lhe: Não estás longe do reino de Deus. E ninguém ousava mais interrogá-lo.
27Respondeu-lhe ele: Amarás ao Senhor teu Deus de todo o teu coração, de toda a tua alma, de todas as tuas forças e de todo o teu entendimento, e ao teu próximo como a ti mesmo. 28Tornou-lhe Jesus: Respondeste bem; faze isso, e viverás. 29Ele, porém, querendo justificar-se, perguntou a Jesus: E quem é o meu próximo?
8A ninguém devais coisa alguma, senão o amor recíproco; pois quem ama ao próximo tem cumprido a lei. 9Com efeito: Não adulterarás; não matarás; não furtarás; não cobiçarás; e se há algum outro mandamento, tudo nesta palavra se resume: Amarás ao teu próximo como a ti mesmo. 10O amor não faz mal ao próximo. De modo que o amor é o cumprimento da lei.
14Então disse o Senhor a Moisés: Escreve isto para memorial num livro, e relata-o aos ouvidos de Josué; que eu hei de riscar totalmente a memória de Amaleque de debaixo do céu. 15Pelo que Moisés edificou um altar, ao qual chamou Jeová-Níssi. 16E disse: Porquanto jurou o Senhor que ele fará guerra contra Amaleque de geração em geração.
21Ouvistes que foi dito aos antigos: Não matarás; e, Quem matar será réu de juízo. 27Ouvistes que foi dito: Não adulterarás. 33Outrossim, ouvistes que foi dito aos antigos: Não jurarás falso, mas cumprirás para com o Senhor os teus juramentos. 38Ouvistes que foi dito: Olho por olho, e dente por dente.
Comentários Bíblicos
Análises teológicas e notas explicativasComentário Bíblico
Ouvistes que foi ditoCBA
Mateus 5:4321Ouvistes que foi dito aos antigos: Não matarás; e, Quem matar será réu de juízo.
AmarásCBA
Mateus 5:43Philein em geral descreve amor afetuoso, sentimental, baseado em emoções e sentimentos. Visto que se baseia em sentimentos, está sujeito a mudar à medida que os sentimentos mudam. Eran denota “amor” apaixonado, sensual, que opera essencialmente no plano físico. Algumas formas de paixão podem ser classificadas sob essa variedade de “amor”. Eran não é usado no NT. No N' V, agapan, quando contrastado com philein, descreve amor do ponto de vista do respeito e da estima. Acrescenta princípio ao sentimento, de modo que o princípio controla os sentimentos. Põe em ação as faculdades superiores da mente e da inteligência. Enquanto philein é “amar” somente os que nos “amam”, agapan estende o amor até aos que não nos amam. Agapan é altruísta, ao passo que eran é egoísta, e mesmo philein pode, às vezes, ser manchado pelo egoísmo.
O substantivo agapê se encontra quase exclusivamente na Bíblia. O agapê do NT é amor na sua forma mais elevada e verdadeira, amor insuperável, amor que leva alguém a se sacrificar por outros (
13Ninguém tem maior amor do que este, de dar alguém a sua vida pelos seus amigos.
30Dá a todo o que te pedir; e ao que tomar o que é teu, não lho reclames.
Teu próximoCBA
Mateus 5:4329Ele, porém, querendo justificar-se, perguntou a Jesus: E quem é o meu próximo? 30Jesus, prosseguindo, disse: Um homem descia de Jerusalém a Jericó, e caiu nas mãos de salteadores, os quais o despojaram e espancando-o, se retiraram, deixando-o meio morto. 31Casualmente, descia pelo mesmo caminho certo sacerdote; e vendo-o, passou de largo. 32De igual modo também um levita chegou àquele lugar, viu-o, e passou de largo. 33Mas um samaritano, que ia de viagem, chegou perto dele e, vendo-o, encheu-se de compaixão; 34e aproximando-se, atou-lhe as feridas, deitando nelas azeite e vinho; e pondo-o sobre a sua cavalgadura, levou-o para uma estalagem e cuidou dele. 35No dia seguinte tirou dois denários, deu-os ao hospedeiro e disse-lhe: Cuida dele; e tudo o que gastares a mais, eu to pagarei quando voltar. 36Qual, pois, destes três te parece ter sido o próximo daquele que caiu nas mãos dos salteadores? 37Respondeu o doutor da lei: Aquele que usou de misericórdia para com ele. Disse-lhe, pois, Jesus: Vai, e faze tu o mesmo.
Odiarás o teu inimigoCBA
Mateus 5:4318Não te vingarás nem guardarás ira contra os filhos do teu povo; mas amarás o teu próximo como a ti mesmo. Eu sou o Senhor.
33Responderam-lhe: Somos descendentes de Abraão, e nunca fomos escravos de ninguém; como dizes tu: Sereis livres?
9e não queirais dizer dentro de vós mesmos: Temos por pai a Abraão; porque eu vos digo que mesmo destas pedras Deus pode suscitar filhos a Abraão.
11O fariseu, de pé, assim orava consigo mesmo: Ó Deus, graças te dou que não sou como os demais homens, roubadores, injustos, adúlteros, nem ainda com este publicano.
43Ouvistes que foi dito: Amarás ao teu próximo, e odiarás ao teu inimigo. 44Eu, porém, vos digo: Amai aos vossos inimigos, e orai pelos que vos perseguem;
45para que vos torneis filhos do vosso Pai que está nos céus; porque ele faz nascer o seu sol sobre maus e bons, e faz chover sobre justos e injustos. 46Pois, se amardes aos que vos amam, que recompensa tereis? não fazem os publicanos também o mesmo? 47E, se saudardes somente os vossos irmãos, que fazeis demais? não fazem os gentios também o mesmo? 48Sede vós, pois, perfeitos, como é perfeito o vosso Pai celestial.
45para que vos torneis filhos do vosso Pai que está nos céus; porque ele faz nascer o seu sol sobre maus e bons, e faz chover sobre justos e injustos.
1Vede que grande amor nos tem concedido o Pai: que fôssemos chamados filhos de Deus; e nós o somos. Por isso o mundo não nos conhece; porque não conheceu a ele. 2Amados, agora somos filhos de Deus, e ainda não é manifesto o que havemos de ser. Mas sabemos que, quando ele se manifestar, seremos semelhantes a ele; porque assim como é, o veremos.