A diligência sozinha não é suficiente para fazer uma pessoa avançar a um cargo elevado, embora seja uma qualidade necessária para o sucesso em qualquer posição. A palavra hebraica tem o sentido de "habilidoso" (traduzida por "versado", em ). Em conjunto, a ideia apresentada é a de uma pessoa rápida, habilidosa e pronta para servir.

A narrativa bíblica apresenta relatos elogiosos da vida de pessoas em quem a verdade declarada neste versículo foi exemplificada. O cristão não poderá encontrar exemplos humanos melhores do que de homens como José, Daniel e Paulo.

Em 1922, o mundo acadêmico descobriu, por meio de um anúncio preliminar, que outra obra egípcia de literatura de sabedoria fora descoberta, aumentando o número de obras do tipo conhecidas do Egito antigo. Este documento, escrito num rolo de papiro e comprado pelo museu britânico em 1888, foi publicado por Sir Ernest A. W. Budge, em 1923. Ele continha uma coleção de provérbios cujo autor recebe o nome de Amenemope. Em 1924, o professor A. Erman publicou um estudo apontando os diversos paralelos entre esse livro egípcio de provérbios e os provérbios de Salomão, em especial os encontrados nos cap. 22 e 23. Desde essa época, foram escritos muitos tratados acadêmicos sobre o assunto, e os comentaristas bíblicos modernos defendem, de modo geral, que Salomão tomou alguns provérbios emprestados de Amenemope.

A série de paralelos é evidente, mas isso não prova quem copiou de quem. Uma vez que a fama da sabedoria de Salomão se es palhou para nações distantes, Amenemope pode ter se apropriado de alguns provérbios de Salomão, assim como Salomão pode ter usado os de Amenemope. A solução para o problema de quem escreveu primeiro depende da época de origem de ambas as coleções de provérbios. A história de Israel só conhece um autor possível para os Provérbios do Antigo Testamento, que é Salomão, que viveu no século 10 a.C., conforme concordam todos os historiadores.

Em contrapartida, não se sabe em que época Amenemope viveu. O estudo do documento com seus provérbios apresenta o panorama explicitado a seguir. Os especialistas em datar manuscritos egípcios antigos pela caligrafia dizem que dificilmente teria sido escrito antes do rei egípcio Takelot I (aproximadamente 893-870 a.C.), da 22a dinastia, mas podem ter sido escritos até o 4° século a.C. Os nomes encontrados no documento ocorrem no Egito de 1100 a 600 a.C. A gramática e o vocabulário empregados se encaixam no período entre 800 e 500 a.C. Portanto, a análise da caligrafia, dos nomes pró prios, da gramática e do vocabulário mostra que os quatro critérios usados para a datação da obra de Amenemope se sobrepõem entre 800 e 600 a.C. Isso leva à conclusão de que os provérbios de Amenemope se originaram durante esse período e que são, pelo menos, 150 anos mais tardios que os de Salomão.

Somente os eruditos que não aceitam a autoria salomônica do livro bíblico de Provérbios, defendendo que este se originou séculos depois da época de Salomão, podem argumentar em favor da primazia de Amenemope. Todavia, os estudiosos das Escrituras, que aceitam Salomão como o autor de Provérbios, explicam os paralelos entre os livros presumindo que alguns dos provérbios de Salomão chegaram ao Egito e foram usados por Amenemope em sua antologia de provérbios, na qual podem ser vistos com uma feição egípcia.

Ponha seus mais altos poderes em seu esforço. Chame em seu auxílio os motivos mais poderosos. Você está aprendendo. Esforce-se para ir ao fundo de tudo o que você colocou em sua mão. Nunca mire abaixo de tornar-se competente nos assuntos que o ocupam. Não se permita cair no hábito de ser superficial e negligente em seus deveres e estudos; pois seus hábitos se fortalecerão e você se tornará incapaz de algo melhor. A menteaprende naturalmente a contentar-se com o que exige pouco cuidado e esforço, e a contentar-se com algo barato e inferior. Existem, rapazes e moças, profundezas de conhecimento que vocês nunca compreenderam, e vocês estão satisfeitos e orgulhosos de suas realizações superficiais. Se você soubesse muito mais do que sabe agora, estaria convencido de que sabe muito pouco.

Deus exige de vocês esforços intelectuais vigorosos e fervorosos, e com todo esforço determinado, suas faculdades se fortalecerão. Seu trabalho será sempre agradável, porque você saberá que está progredindo. Você pode se acostumar a movimentos lentos, incertos e irresolutos, tanto que o trabalho de sua vida não será a metade do que poderia ser; ou, com os olhos fixos em Deus e a alma fortalecida pela oração, você pode superar uma lentidão vergonhosa e uma aversão ao trabalho, e treinar sua mente para pensar rapidamente e fazer grandes esforços no momento apropriado. Se seu maior motivo é trabalhar por salários, você nunca, em qualquer posição, estará qualificado para assumir altas responsabilidades, nunca estará apto para ensinar ( Manuscrito 24, 1887 ).