Este versículo é uma continuação da declaração do anjo, em . A divisão do capítulo neste ponto foi imprópria. Dá a impressão de que uma nova parte do livro começa aqui, quando a narrativa é claramente contínua. Gabriel informa a Daniel que Dario, o medo, foi honrado pelo Céu (ver PR, 556). A visão foi dada no terceiro ano de Ciro (). O anjo está contando a Daniel sobre o evento ocorrido no primeiro ano de Dario. Naquele ano, Dario, o medo, foi honrado pelo Céu com uma visita do anjo Gabriel "para o animar e fortalecer" (PR, 556).

Daniel 11 é um dos capítulos da Bíblia mais difícieis de se interpretar. Os acontecimentos descritos são, com frequência condensados e vagos, levando às mais diversas interpretações. Existe uma concordância majoritária quanto à primeira parte; contudo, à medida que o capítulo avança, as divergências se multipicam inclusive entre os que compartilham a mesma visão teológica. Embora nem todos os detalhes fiquem claros, a mensagem básíca é que Deus é o Senhor da história e, a despeito dos governantes terrenos e de suas ações, ele vencerá o mal e salvará seu povo. Daniel 11 apresenta muitos paralelos com os cap. 8 e 9. Os intérpretes que se pautam pela abordagem histórica contínua, como esta Biblia, costumam considerar que o capítulo tem início com o império persa, seguido pela Grécia, em particular, com duas das quatro grandes divisões do império grego após a morte de Alexandre, o Grande. Estas duas divisões, os selêucidas ("rei do Norte", v. 6-15, com sede na Síria) e os ptolomeus ("rei do Sul", v. 5-15, com sede no Egito), interagiam uma com a outra e com a terra de Israel. A Grécia foi sucedida por Roma imperial, depois Roma eclesiástica e, por fim, por um poder político/religioso apóstata.

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O anjo mostra a Daniel a sucessão dos impérios persa e grego. Destacam-se os reis do Egito e da Síria. A Judéia estava entre os seus domínios, e era afetada por suas pelejas. Consideram-se os versos 5 a 30, de modo geral, como referindo-se aos sucessos que aconteceriam durante a continuação destes governos; e a partir do verso 21, referindo-se a Antíoco Epífanes, que foi um cruel e violento perseguidor dos judeus.

Observemos quão decadentes e perecíveis são a pompa e as posses do mundo, e o poder pelo qual são obtidas. Deus, em sua providência, estabelece a um e retira o outro, conforme aquilo que lhe agrada. O mundo está repleto de guerras e pelejas, que têm origem nas concupiscências dos homens. Todas as mudanças e revoluções de estados e reinos, e todo o sucesso, estão plena e perfeitamente previstos por Deus. Nenhuma Palavra de Deus cairá por terra; de modo infalível acontecerá tudo o que Ele tem determinado, o que Ele tem declarado. Os vasos de barro da terra lutam uns contra os outros, vencem e são vencidos, enganam e são enganados; porém, aqueles que conhecem a Deus confiam nEle, que os capacita para resistirem, levar a sua cruz e suportarem o seu conflito.