Do heb. 'ad-'eth, "até um tempo". Esta expressão indica um [ponto do] tempo quando as artimanhas do poder aqui apresentado seriam eliminadas. É provável que, neste caso, a palavra 'eth, "tempo", não deva ser considerada um período específico de tempo, nem como um período de tempo profético. A palavra traduzida como "tempos" () é do aramaico 'iddanin e do hebraico mo'adim (). 'Ad-'eth parece indicar um tempo indeterminado. O poder maligno agiria até que atingisse o limite especificado por Deus (ver ).

Os que acreditam que aqui se indica um tempo profético veem nos eventos narrados uma referência ao período de tempo em que a cidade de Roma permaneceria como sede do império. Considera-se que 31 a.C. foi a data inicial, o ano da batalha de Ácio, quando Augusto triunfou sobre Marco Antônio e Cleópatra. A contar de 31 a.C., 360 anos chegam a 330 d.C., o ano em que a sede do império foi transferida de Roma para Constantinopla.

Alguns veem na declaração deste versículo uma previsão da política romana para com as regiões conquistadas pelo império. A história registra que o despojo da conquista era generosamente distribuído entre a nobreza e os comandantes do exército, e que era uma prática comum que até o soldado raso recebesse terras nas regiões conquistadas. "Por certo tempo" (um período considerável de tempo, de fato), nenhuma fortaleza foi capaz de resistir à pressão das invencíveis legiões romanas.

Esta longa passagem (Daniel 11:21-39) sobre o governante "vil" e balsfemo combina com a descrição do caráter e das atividades do chifre pequento encontrada no cap. 7 e 8 de Daniel. A pessoa "vil" não é explicitamente chamada de "rei do Norte" nesta parte do cap. 11.

O anjo mostra a Daniel a sucessão dos impérios persa e grego. Destacam-se os reis do Egito e da Síria. A Judéia estava entre os seus domínios, e era afetada por suas pelejas. Consideram-se os versos 5 a 30, de modo geral, como referindo-se aos sucessos que aconteceriam durante a continuação destes governos; e a partir do verso 21, referindo-se a Antíoco Epífanes, que foi um cruel e violento perseguidor dos judeus.

Observemos quão decadentes e perecíveis são a pompa e as posses do mundo, e o poder pelo qual são obtidas. Deus, em sua providência, estabelece a um e retira o outro, conforme aquilo que lhe agrada. O mundo está repleto de guerras e pelejas, que têm origem nas concupiscências dos homens. Todas as mudanças e revoluções de estados e reinos, e todo o sucesso, estão plena e perfeitamente previstos por Deus. Nenhuma Palavra de Deus cairá por terra; de modo infalível acontecerá tudo o que Ele tem determinado, o que Ele tem declarado. Os vasos de barro da terra lutam uns contra os outros, vencem e são vencidos, enganam e são enganados; porém, aqueles que conhecem a Deus confiam nEle, que os capacita para resistirem, levar a sua cruz e suportarem o seu conflito.